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sexta-feira, 23 de julho de 2021

Octavio Paz (México: 1914 – 1998)

  

Isto e isto e isto

 

O surrealismo tem sido a maçã de fogo na árvore da sintaxe

 

O surrealismo tem sido a camélia de cinza entre os seios da adolescente possuída pelo espectro de Orestes

 

O surrealismo tem sido o prato de lentilhas que o olhar do filho pródigo transforma em banquete fumegante de rei canibal

 

O surrealismo tem sido o bálsamo de Ferrabrás que apaga os sinais do pecado original e o umbigo da linguagem

 

O surrealismo tem sido a cusparada na hóstia e o cravo de dinamite no confessionário e o abre-te sésamo das caixas de segurança e das grades dos manicômios

 

O surrealismo tem sido a chama ébria que guia os passos do sonâmbulo que caminha nas pontas dos pés sobre o fio de sombra que traça a lâmina da guilhotina no pescoço dos justiçados

 

O surrealismo tem sido o cravo ardente na fronte do geômetra e o vento forte que à meia-noite levanta os lençóis das virgens

 

O surrealismo tem sido o pão selvagem que paralisa o ventre da Companhia de Jesus até que a obriga a vomitar todos os seus gatos e os seus diabos enjaulados

 

O surrealismo tem sido o punhado de sal que dissolve as lesmas do realismo socialista

 

O surrealismo tem sido a coroa de papelão do crítico sem cabeça e a víbora que desliza entre as pernas da mulher do crítico

 

O surrealismo tem sido a lepra do ocidente cristão e o açoite de nove tiras que desenha o caminho de saída rumo a outras terras e outras línguas e outras almas sobre as costas do nacionalismo embrutecido e que embrutece

 

O surrealismo tem sido o discurso da criança soterrada em cada homem e a aspersão de sílabas de leite de leoas sobre os ossos calcinados de Giordano Bruno

 

O surrealismo tem sido as botas de sete léguas dos foragidos das prisões da razão dialética e a tocha do Pequeno Polegar que corta os nós da trepadeira venenosa que cobre os muros das revoluções petrificadas do século XX

 

O surrealismo tem sido isto e isto e isto

  

Esto y esto y esto

 

El surrealismo ha sido manzana de fuego en el árbol de la sintaxis

 

El surrealismo ha sido la camelia de ceniza entre los pechos de la adolescente poseída por el espectro de Orestes

 

El surrealismo ha sido el plato de lentejas que la mirada del hijo pródigo transforma en festín humeante del rey caníbal

 

El surrealismo ha sido el bálsamo de Fierabrás que borra las señas del pecado original en el ombligo del lenguaje

 

El surrealismo ha sido el escupitajo en la hostia y el clavel de dinamita en el confesionario y el sésamo ábrete de las cajas de seguridad y de las rejas de los manicomios

 

El surrealismo ha sido la llama ebria que guía los pasos del sonámbulo que camina de puntillas sobre el filo de sombra que traza la hoja de la guillotina en el cuello de los ajusticiados

 

El surrealismo ha sido el clavo ardiente en la frente del geómetra y el viento fuerte que a media noche levanta las sábanas de las vírgenes

 

El surrealismo ha sido el pan salvaje que paraliza el vientre de la Compañía de Jesús hasta que la obliga a vomitar todos sus gatos y sus diablos encerrados

 

El surrealismo ha sido el puñado de sal que disuelve los tlaconetes del realismo socialista

 

El surrealismo ha sido la corona de cartón del crítico sin cabeza y la víbora que se desliza entre las piernas de la mujer del crítico

 

El surrealismo ha sido la lepra del Occidente cristiano y el látigo de nueve cuerdas que dibuja el camino de salida hacia otras tierras y otras lenguas y otras almas sobre las espaldas del nacionalismo embrutecido y embrutecedor

 

El surrealismo ha sido el discurso del niño enterrado en cada hombre y la aspersión de sílabas de leche de leonas sobre los huesos calcinados de Giordano Bruno

 

El surrealismo ha sido las botas de siete leguas de los escapados de las prisiones de la razón dialéctica y el hacha de Pulgarcito que corta los nudos de la enredadera venenosa que cubre los muros de las revoluciones petrificadas del siglo XX

 

El surrealismo ha sido esto y esto y esto

Jorge Seferis (Grécia: 1900 – 1971)

  Argonautas   E se a alma deve conhecer-se a si mesma ela deve voltar os olhos para outra alma: * o estrangeiro e inimigo, vim...