Saúl Ibargoyen (Uruguai: 1930 – 2019)

Praça de Maio, dezembro de 2001

Quem porá a roupa retirada dos mortos?

Quem colocará suas carnais caminhadas

no interior de tantos sapatos perdidos?

Quem fixará sua sombra cotidiana:

esse negro fulgor de fadiga e de insônia

nas inúteis lajotas acinzentadas da Praça de Maio?

Quem perguntará pelo dono do suor

daquela camisa rasgada?

Quem pelo nome ou sobrenome que não está

nas vozes mundiais

nos documentos totalizados

nas telas ecumênicas

nos jornais globalizados

nas cruzes decompostas?

Quem vestirá o jugo natural

dessas calcinhas desfeitas?

Quem tirará as balas

de seu nicho coagulado:

quem de cada pulmão

a peçonha do ar

e de cada pele

as águas profanadas?

Quem comerá da fome acumulando-se

em bocas paralíticas e ventres partidos?

Quais vestirão gementes vestidos de meninas

meias envelhecidas

sutiãs apertados

calças esfarrapadas

anáguas danificadas

lenços doloridamente brancos?

Quais usarão as frescas caveiras

despojadas do sangue e o ultraje:

separadas da sujeira e o engano:

alçadas como um azul de fogo

nestes dias desnudados

que também se levantam?

  

Plaza de Mayo, diciembre 2001

¿Quién se pondrá la ropa rajada de los muertos?

¿Quién meterá sus carnales andaduras

en lo adentro de tanto zapatal descaminado?

¿Quién fijará su sombra cotidiana:

ese negro fulgor de fatiga y de insomnio

en las baldosas encenizadas de Plaza de Mayo?

¿Quién preguntará por el dueño del sudor

de aquella camisa desfondada?

¿Quién por el nombre o sobrenombre que no está

en las voces mundiales

en los documentos totalizados

en las pantallas ecuménicas

en los periódicos globalizables

en las cruces descompuestas?

¿Quién vestirá el jugo natural

de esos calzones deshechos?

¿Quién quitará las balas

de su nicho coagulado:

quién de cada pulmón

la ponzoña del aire

y de cada pelo

las aguas profanadas?

¿Quién comerá del hambre acumulándose

en bocas paralíticas y panzas partidas?

¿Quiénes vestirán gimientes faldas de infantas

calcetines jubilados

pantalones en derrumbe

enaguas masticadas

pañuelos dolidamente blancos?

¿Quiénes usarán las frescas calaveras

despojadas de la sangre y el ultraje:

separadas de la mugre y el engaño:

alzadas como un azul de fuego

en estos días desnudos

que también se levantan?


(Colaboração na tradução de Isaias Edson Sidney)

Saúl Ibargoyen (Uruguai: 1930 – 2019)

Lapsit Exilla

Sobre estas pedras

retiradas de qualquer rua

haverão de abrir-se

os passos estrangeiros.

Em cada sola destes

esses aqueles pés

se acumulam sedimentos

de tosses perdidas

e baba de pardais enfermos

e lágrimas de caracóis condenados

e as migalhas de um rosto

que não poderemos contemplar

sob nenhuma chuva.

Sobre cada pedaço de pó

acumulando-se nestas pedras

daremos fundamento

às letras e signos

e datas e números que serão

a subtração e a soma

de um silêncio de dentes sem viço

de uma só e ausente figura

cheirando sua sombra

entre as velhas praias.

Breve é cada cinza

que forma os íntimos tecidos

da fêmea da pedra.

O sapato estrangeiro

começa a quebrar-se

enquanto abandona seus passos

nos cheiros

das mesmas ruas sem memória.

Lapsit Exilla

(para Julio Ricci, in memoriam)

Sobre estas piedras

tomadas de cualquier calle

habrán de abrirse

los pasos extranjeros.

En cada suela de estos

esos aquellos pies

se acumulan sedimentos

de toses perdidas

y babas de gorriones enfermos

y lágrimas de caracoles condenados

y las migajas de un rostro

que no podremos contemplar

bajo ninguna lluvia.

Sobre cada pedazo de polvo

asentándose en estas piedras

daremos fundamento

a las letras y signos

y fechas y números que serán

la resta y la suma

de un silencio de dientes marchitos

de una sola y faltante figura

oliendo su sombra

entre las viejas playas.

Breve es cada ceniza

que forma los íntimos tejidos

de la hembra de la piedra.

El zapato extranjero

empieza a quebrarse

mientras abandona sus pasos

en los olores

de las mismas calles sin memoria.

Mario Benedetti (Uruguai: 1920 – 2009)

Se Deus fosse mulher

e se deus fosse mulher?

pergunta Juan sem alterar-se

vá vá se deus fosse mulher

é possível que agnósticos e ateus

a nós diriam não com a cabeça

e diríamos sim com as entranhas

talvez nos acercássemos de sua divina

nudez

para beijar seus pés não de bronze

seu púbis não de pedra

seus peitos não de mármore

seus lábios não de gesso

se deus fosse mulher a abraçaríamos

para arrancá-la de seu distanciamento

e não haveria que jurar

até que a morte nos separe

já que seria imortal por antonomásia

e em vez de transmitir-nos aids ou pânico

ter-nos-ia contagiado sua imortalidade

se deus fosse mulher no se instalaria

distante no reino dos céus

se não que nos aguardaria no saguão do

inferno

com seus braços não cruzados

sua rosa não de plástico

e seu amor não de anjos

ai deus meu deus meu

se para sempre e desde sempre

fosses uma mulher

que lindo escândalo seria

que venturosa esplêndida impossível

prodigiosa blasfêmia.

Si Dios Fuera una Mujer

A Juan Gelman

¿y si dios fuera mujer?

pregunta Juan sin inmutarse

vaya vaya si dios fuera mujer

es posible que agnósticos y ateos

no dijéramos no con la cabeza

y dijéramos sí con las entrañas

tal vez nos acercáramos a su divina

desnudez

para besar sus pies no de bronce

su pubis no de piedra

sus pechos no de mármol

sus labios no de yeso

si dios fuera mujer la abrazaríamos

para arrancarla de su lontananza

y no habría que jurar

hasta que la muerte nos separe

ya que sería inmortal por antonomasia

y en vez de transmitirnos sida o pánico

nos contagiaría su inmortalidad

si dios fuera mujer no se instalaría

lejana en el reino de los cielos

sino que nos aguardaría en el zaguán del

infierno

con sus brazos no cerrados

su rosa no de plástico

y su amor no de ángeles

ay dios mío dios mío

si hasta siempre y desde siempre

fueras una mujer

qué lindo escándalo sería

qué venturosa espléndida imposible

prodigiosa blasfemia

Orfila Bardesio (Uruguai: 1922 – 2009)

O rio

ignora que leopardos ou que oliveiras

colaboraram em seu números de chamas.

Em que escuras entranhas

levantaram-se suas origens do musgo.

Em que fechamento de álamos moveram-se os lábios

de seu contínuo nascimento.

– Seu nascimento não terminou nunca. –

É estranha a suas mãos e seus ossos,

estranha às colunas de suas pernas.

– Entre elas reina a amizade de companheiros,

seu respeitoso amor as torna

cada vez mais desconhecidas –

Estranha é a andarilha que entrou em seu semblante distante.

Conduzida por guias ao mais seguro lugar

perdeu-se em uma harpa de horas.

Ignora aonde vão os carros de seu enterro

e se realmente morreu.

Se as carruagens levam seus olhos à visão

ou só o peso de desertos,

bruscamente aumentados.

Nua, nem a delgada linha de um cabelo

separa-a de remotas estrelas.

– Sua geografia constrói fronteiras com andorinhas –

Sua vigília é queimar arredores.

Seu trabalho é sair, é correr.

Sua profissão é a de um rio

que não quer consolo.

Não há tesouro que possa detê-la.

El Rio

A Jorge Luis Borges.

ignora qué leopardos o qué olivos

colaboraron en su número de llamas.

En qué oscuras entrañas

se levantaron sus orígenes del musgo.

En qué fecha de álamos se movieron los labios

de su continuo nacimiento.

–Su nacimiento no ha cesado nunca.–

Es extraña a sus manos y a sus huesos,

extraña a las columnas de sus piernas.

– Entre ellas, reina amistad de compañeros,

su respetuoso amor las vuelve

cada vez más desconocidas.–

Extraña es la viajera que entró en su rostro lejano.

Conducida por guías al más seguro sitio

se ha perdido en un arpa de hojas.

Ignora a dónde van los coches de su entierro

y si realmente ha muerto.

Si los carruajes llevan sus ojos a la visión

o solo el peso de desiertos,

bruscamente aumentados.

Desnuda, ni la delgada línea de un cabello

la separa de remotas estrellas.

– Su geografía gasta fronteras con golondrinas

Su vigilia es quemar alrededores.

Su trabajo es salir, es correr.

Su profesión es la de un río

que no quiere consuelo.

No hay tesoro que pueda detenerla.

Orfila Bardesio (Uruguai: 1922 – 2009)

O náufrago

Cai do voo à pedra

como o silêncio sobre o grito,

como o fogo no frio.

Vai pelas mãos ao céu,

aos caminhos, pela voz.

ao trigo, por solidões.

Não deixa de ser outro,

de ser ninguém ante nenhum.

Sua família, formada pelas mortes

do universo desde o princípio

até o fim, vai chorando por ele

folhas de tinhorões, à terra.

Leva seus passos até os muros,

ciprestes, aos risos,

esquecimento, aos relógios,

como a chuva, às estiagens,

leva a luz de seus diamantes

a rios vorazes.

Não cerra os olhos quando dorme,

e os sonhos caem sobre ele, à vida.

Para chorar,

deixa a porta aberta.

Não pede auxílio.

Nem nome. Nem salvação.

Nem nada.

El Náufrago

Cae del vuelo a la piedra

como el silencio sobre el grito,

como el fuego en el frío.

Va por las manos al cielo,

a los caminos, por la voz.

al trigo, por soledades.

No deja de ser otro,

de ser nadie ante ninguno.

Su familia, formada por las muertes

del universo desde el principio

hasta el fin, le va llorando

lianas del cuello, a la tierra.

Lleva sus pasos a los muros,

cipreses, a las risas,

olvido, a los relojes,

como la lluvia, a las sequías,

lleva la luz de sus diamantes

a ríos voraces.

No cierra los ojos cuando duerme,

y se le caen los sueños, a la vida.

Para llorar,

deja la puerta abierta.

No pide auxilio.

Ni nombre. Ni salvación.

Ni nada.

(Colaboração na tradução de Isaias Edson Sidney)

Orfila Bardesio (Uruguai: 1922 – 2009)

 Intimidade (como em ciprestes e prantos longos)

Como em ciprestes e prantos longos

não progride a noite;

o branco detém um luto

de carruagens na madrugada;

vacilam círios como penumbras;

duvidam alturas de condores no esquecimento;

a gravidade não se arrepende

diante de luzes sonoras de campanários

as cinzas embargam gumes aos lamentos;

a chuva desorienta as cartas

e entretanto, o amor, de um coração

retira suas heras,

uma menina de ouvido acurado,

de obediência inclinada,

intenta retardar o amanhecer no bosque;

busca o silencioso

para cobrir flores, água de silêncio,

hera sem abelhas verdes.

fontes com rumores iguais

com que apagar cervos e cores;

mas as coisas estão respondendo

a outras datas, com fervente trabalho fervoroso

como as estrelas, e não escutam sua seda.

- Apenas um grilo que esperava,

pronuncia por instante

nas solidões extensas

sua companhia distante

junto ao coração desconhecido de si mesmo.

E a menina dorme,

fatigada de andar nas alturas

horizontais da terra,

enquanto um rebanho de latidos

cuida, como uma torre,

que suas mãos não deixem a fantasia.

  

Intimidad (Como en cipreses a llantos largos)

Como en cipreses a llantos largos

no progresa la noche;

el blanco detiene un luto

de carruajes en la madrugada;

vacilan cirios como penumbras;

dudan alturas de cóndores en el olvido;

la pesantez no se arrepiente

ante luces sonoras de campanarios;

las cenizas impiden filos a los aullidos;

la lluvia desorienta las cartas

y sin embargo, el amor, de un corazón

retira sus hiedras,

una niña de oído fino,

de obediencia inclinada,

intenta demorar el amanecer en el bosque;

busca lo callado

para cubrir flores, agua de silencio,

hierba sin abejas verdes,

fuentes con rumores iguales

con que apagar ciervos y colores;

pero las cosas están respondiendo

a otras fechas, con hirviente trabajo fervoroso

como las estrellas, y no escuchan su seda.

—Sólo un grillo que esperaba,

pronuncia por un instante

en las soledades extensas

su compañía lejana

junto al corazón desconocido de sí mismo.

Y la niña se duerme,

fatigada de andar en las alturas

horizontales de la tierra,

mientras un rebaño de latidos

cuida, como una torre,

que sus manos no salgan del sueño.